Modlete se, aby Pán osvobodil vás a vaše bratrství. Modleme se za svobodu všech mužů v exodu, stejně tak, jako se oni modlí za vás. Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého … Otče náš… Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého … Amen.
Exodus 21,12-32
12Kdo někoho uhodí a ten zemře, musí zemřít. 13Neměl-li to v úmyslu, ale Bůh dopustil, aby to jeho ruka způsobila, určím ti místo, kam se uteče. 14Když se však někdo opováží lstivě zavraždit svého bližního, vezmeš ho i od mého oltáře, aby zemřel. 15Kdo uhodí svého otce nebo matku, musí zemřít. 16Kdo někoho ukradne, ať už jej prodá nebo jej u něho naleznou, musí zemřít. 17Kdo zlořečí svému otci nebo matce, musí zemřít. 18Když se muži dostanou do sporu a jeden druhého uhodí kamenem nebo pěstí, ale on nezemře, nýbrž je upoután na lůžko 19a zase vstane a může vycházet o holi, bude pachatel bez viny; poskytne pouze náhradu za jeho vyřazení z práce a zajistí mu léčení. 20Jestliže někdo uhodí svého otroka nebo otrokyni holí, takže mu zemřou pod rukou, musí být usmrcený pomstěn. 21Jestliže však vydrží den či dva, nebude pomstěn, neboť byl jeho majetkem. 22Když se muži budou rvát a udeří těhotnou ženu, takže potratí, ale nepřijde o život, musí pachatel zaplatit pokutu, jakou mu uloží muž té ženy; odevzdá ji prostřednictvím rozhodčích. 23Jestliže o život přijde, dáš život za život. 24Oko za oko, zub za zub, ruku za ruku, nohu za nohu, 25spáleninu za spáleninu, modřinu za modřinu, jizvu za jizvu. 26Když někdo udeří do oka svého otroka nebo otrokyni a vyrazí mu je, v náhradu za oko ho propustí na svobodu. 27Jestliže vyrazí zub svému otroku nebo otrokyni, v náhradu za zub ho propustí na svobodu. 28Když býk potrká muže nebo ženu, takže zemřou, musí být býk ukamenován a jeho maso se nesmí jíst; majitel býka však bude bez viny. 29Jestliže však jde o býka trkavého již od dřívějška a jeho majitel byl varován, ale nehlídal ho, a býk usmrtí muže nebo ženu, bude býk ukamenován a také jeho majitel zemře. 30Jestliže mu bude uloženo výkupné, dá jako výplatu za svůj život všechno, co mu bude uloženo. 31Jestliže býk potrká syna nebo dceru, bude s ním naloženo podle téhož právního ustanovení. 32Jestliže býk potrká otroka nebo otrokyni, dá majitel býka třicet šekelů stříbra jejich pánu a býk bude ukamenován.
Po staletí byla tato pasáž, kterou znají křesťané i ateisté, používána k ospravedlnění nesčetných krutých odvetných činů. To je ovšem hluboce chybná interpretace těchto textů. Spíše než vystupňování násilností mají tyto řádky za cíl omezit nebo zcela zabránit násilí.
Namísto čtení tohoto úryvku z pohledu oběti si jej přečtěte tak, jak byl zamýšlen – z pohledu možného agresora. S tím si přečtěte i tu nejznámější část: „Jestliže způsobíte svým jednáním nějakou škodu, potom dáte život za život, oko za oko, zub za zub…“ Tento úryvek je především varováním pro všechny, kteří jsou v pokušení k agresi.
Tato pasáž poskytuje také varování oběti. Omezuje „návratnost“ za chyby a poskytuje směrnici ke spravedlivému. Tím pádem může být tento úryvek chápán jako předzvěst Ježíšova učení, který mluví k oběti přímo: „Slyšeli jste, že bylo řečeno: ‚Oko za oko, zub za zub.‘ Já však vám pravím, abyste se zlým nejednali jako on s vámi; ale kdo tě uhodí do pravé tváře, nastav mu i druhou; a tomu, kdo by se chtěl s tebou soudit o košili, nech i svůj plášť. Kdo tě donutí k službě na jednu míli, jdi s ním dvě,“ (Mt 5,38-41). Dokonce i spravedlnost povolená v Knize Exodus je v Božích očích méně žádoucí než milosrdenství.
Zamyslete se nad tím, v jakých situacích bojujete zvolit si milosrdenství oproti spravedlnosti. Mohlo by to být v autě, ve frontě do letadla nebo i u vás doma. Předneste to dnes Pánu. Poproste Jej, aby vás naučil, jaký má milosrdenství přínos.