Modlete se, aby Pán osvobodil vás a vaše bratrství. Modleme se za svobodu všech mužů v exodu, stejně tak, jako se oni modlí za vás. Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého … Otče náš… Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého … Amen.
Exodus 30,1-10
1Zhotovíš také oltář k pálení kadidla. Z akáciového dřeva jej zhotovíš. 2Bude čtyřhranný: loket dlouhý, loket široký a dva lokte vysoký. Jeho rohy budou z jednoho kusu s ním. 3Potáhneš jej čistým zlatem, jeho vršek i jeho stěny dokola a jeho rohy, a opatříš jej dokola zlatou obrubou. 4Zhotovíš pro něj rovněž dva zlaté kruhy, a to pod obrubou na obou jeho bocích; k oběma bočnicím je zhotovíš, aby držely tyče, na nichž bude nošen. 5Tyče zhotovíš z akáciového dřeva a potáhneš je zlatem. 6Oltář postavíš před oponu, která je před schránou svědectví, před příkrov, přikrývající schránu svědectví, kde se s tebou budu setkávat. 7Na něm bude Áron pálit kadidlo z vonných látek. Bude je pálit každého rána, když bude ošetřovat kahany. 8Bude je pálit i navečer, když bude kahany rozsvěcovat. Každodenně bude před Hospodinem pálit kadidlo po všechna vaše pokolení. 9Nebudete na něm obětovat jiné kadidlo ani oběť zápalnou nebo přídavnou ani na něm nebudete přinášet úlitbu. 10Jednou za rok vykoná Áron na jeho rozích smírčí obřady. Z krve smírčí oběti za hřích bude na něm vykonávat smírčí obřady jednou za rok po všechna vaše pokolení. Oltář bude velesvatý Hospodinu.“
Užívání kadidla je po tisíce let běžné jak v židovské, tak křesťanské liturgii. Mnoho důvodů toto užití vysvětluje: jeho vůně, jeho nadpozemský pohyb po svatyni, jeho schopnost pozvedat duši i oči k Bohu. Kadidlo nás propojuje s nebem.
Žalmista ve svých prosbách k Hospodinu volá: „Jako kadidlo ať míří má modlitba k tobě“ (Ž 141,2). V knize Zjevení se píše, že „jiný anděl předstoupil se zlatou kadidelnicí před oltář; bylo mu dáno množství kadidla, aby je s modlitbami všech posvěcených položil na zlatý oltář před trůnem. A vystoupil dým kadidla spolu s modlitbami posvěcených z ruky anděla před Boží tvář“ (Zj 8,3). Jestli dým kadidla stoupá s modlitbami svatých k Božímu trůnu, jak důležitější je pro nás, Církev putující, využít tak mocné svátostiny.
Rohy oltáře jsou součástí pozemské liturgie Izraelitů. V popisu nebeské liturgie v knize Zjevení čteme o hlase „od čtyř rohů zlatého oltáře, který je před Bohem“ (Zj 9,13). Jak nebeský, tak pozemský oltář jsou ozdobeny rohy. To ukazuje, že naše pozemská liturgie – její struktura, části, vůně, zvony, barvy, úkony – je navržena tak, aby co nejvěrněji zrcadlila dokonalou úctu k Bohu, nebeskou liturgii. Takže až se příště při mši svaté setkáte s kadidlem, až se bude dým rozlévat nad presbytářem, vězte, že se tím spojujete se svými předky, s anděly a svatými v jedné všeobecné oběti Bohu.
Rozjímejte dnes chvíli nad svatou liturgií. Dejte Bohu čas, aby vám o každé části řekl vše – její funkci, její plody. Máte-li nezodpovězené otázky o určitých částech liturgie, zapište si je, abyste mohli odpovědi vyhledat. Tak jako kadidlo, i ostatní části liturgie, jsou-li vhodně užity, nás mají něco naučit o Bohu, o nás a o našem vztahu s Ním.