Modlete se, aby Pán osvobodil vás a vaše bratrství. Modleme se za svobodu všech mužů v exodu, stejně tak, jako se oni modlí za vás. Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého … Otče náš… Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého … Amen.
Exodus 34,10-21.27-28
10Hospodin odpověděl: „Hle, uzavírám s vámi smlouvu. Před veškerým tvým lidem učiním podivuhodné věci, jaké nebyly stvořeny na celé zemi ani mezi všemi pronárody. Všechen lid, uprostřed něhož jsi, uvidí Hospodinovo dílo; neboť to, co já s tebou učiním, bude vzbuzovat bázeň. 11Bedlivě dbej na to, co ti dnes přikazuji. Hle, vypudím před tebou Emorejce, Kenaance, Chetejce, Perizejce, Chivejce a Jebúsejce. 12Dej si pozor, abys neuzavíral smlouvu s obyvateli té země, do které vejdeš, aby se nestali uprostřed tebe léčkou. 13Proto jejich oltáře poboříte, jejich posvátné sloupy roztříštíte a jejich posvátné kůly pokácíte. 14Nebudeš se klanět jinému bohu, protože Hospodin, jehož jméno je Žárlivý, je Bůh žárlivě milující. 15Neuzavřeš smlouvu s obyvateli té země. Budou se svými bohy smilnit a svým bohům obětovat a tebe pozvou, abys jedl z jejich obětního hodu; 16a ty budeš brát z jejich dcer manželky pro své syny a jejich dcery budou se svými bohy smilnit a svádět tvé syny, aby smilnili s jejich bohy. 17Nebudeš si odlévat sochy bohů. 18Budeš dbát na slavnost nekvašených chlebů. Sedm dní budeš jíst nekvašené chleby, jak jsem ti přikázal, ve stanovený čas v měsíci ábíbu; neboť v měsíci ábíbu jsi vyšel z Egypta. 19Všechno, co otvírá lůno, bude patřit mně, i každý samec z prvého vrhu tvého stáda, skotu i bravu. 20Osla, který se narodil jako první, vyplatíš ovcí; jestliže jej nevyplatíš, zlomíš mu vaz. Vyplatíš každého svého prvorozeného syna. Nikdo se neukáže před mou tváří s prázdnou. 21Šest dní budeš pracovat, ale sedmého dne odpočineš; i při orbě a při žni odpočineš.
27Hospodin řekl Mojžíšovi: „Napiš si tato slova, neboť podle těchto slov uzavírám s tebou a s Izraelem smlouvu.“ 28A byl tam s Hospodinem čtyřicet dní a čtyřicet nocí; chleba nepojedl a vody se nenapil, nýbrž psal na desky slova smlouvy, desatero přikázání.
Existují dva typy žárlivosti. První z nich je hříšná. Je sobecká, zpravidla zlovolná, často totožná se závistí. Oproti tomu spravedlivá žárlivost je právoplatná odezva na nedostatek něčeho, na co má člověk nárok. Žárlivost, o které Bůh v dnešním úryvku hovoří, je spravedlivá žárlivost.
Pokud muž, který vidí svého souseda vracet se ze schůzky se supermodelkou, začne vůči svému sousedu žárlit, je to žárlivist hříšná, neboť na tuto modelku nemá o nic větší nárok než jeho soused. Ale pokud tentýž muž uvidí souseda ze schůzky přijíždět s jeho vlastní manželkou, má právo na to reagovat žárlivostí. Jeho žena (ačkoli není jeho majetkem) je jeho manželka, ne sousedova manželka. Tudíž jeho spravedlivá žárlivost vyrůstá z něčeho, na co má nárok: věrnost své ženy.
Bůh mluví o svém vztahu k lidu, s nímž uzavřel smlouvu (a to jak ve Starém, tak v Novém Zákoně), jako o vztahu manželském. Boží smlouvy s člověkem vyžadují věrnost z obou stran, jak od Boha, tak i od lidí. Bůh je samozřejmě věrný vždy, a tudíž oprávněně pociťuje žárlivost kvůli věrnosti svého lidu. Bůh Izraelitům přikazuje strhnout oltáře a rozbít sloupoví vztyčené k poctě modlám, aby jim pomohl vyvarovat se příležitostí, které přímo svádějí ke hříchu nevěrnosti.
Tato preventivní opatření platí i pro nás dnes. Máme v našich domech nebo na pracovním stole v práci stále ještě oltáře vystavěné našim modlám? Vede naše modloslužba s námi žijící lidi do nevěstince s námi? Položte si dnes upřímně tyto dvě otázky. Promluvte s nimi o Pánu ve své svaté hodince. Všímejte si věcí, nad kterými máte zodpovědnost, ve vašem domě, až pojedete autem, budete v práci. Jestli na těchto místech máte vystavěné oltáře, pilíře nebo schrány modlám, zamyslete se nad jejich ráznou změnou, nebo vás i ostatní budou pokoušet už dnes, nebo ve Dni 91.