Modlete se, aby Pán osvobodil vás a vaše bratrství. Modleme se za svobodu všech mužů v exodu, stejně tak, jako se oni modlí za vás. Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého … Otče náš… Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého … Amen.
Numeri 1,1-4.17-19; 10.11-12; 11,4-6
1Hospodin promluvil k Mojžíšovi na Sínajské poušti ve stanu setkávání prvního dne druhého měsíce ve druhém roce po jejich vyjití z egyptské země. 2„Pořiďte soupis celé pospolitosti Izraelců podle čeledí otcovských rodů. Ve jmenném seznamu bude každý jednotlivec mužského pohlaví 3od dvacetiletých výše, každý, kdo je v Izraeli schopen vycházet do boje. Ty a Áron je spočítáte po oddílech. 4Za každé pokolení bude s vámi jeden muž, vždy představitel otcovského rodu.
17Mojžíš a Áron přibrali tyto muže uvedené jménem. 18Prvního dne druhého měsíce svolali celou pospolitost, aby všichni hlásili svůj původ podle čeledí otcovských rodů; do jmenného seznamu byl zapsán každý jednotlivec od dvacetiletých výše, 19jak přikázal Hospodin Mojžíšovi. Spočítal je na Sínajské poušti.
11Ve druhém roce, dvacátého dne druhého měsíce, se vznesl oblak od příbytku svědectví. 12I táhli Izraelci ze Sínajské pouště dál, po jednotlivých stanovištích, až se oblak pozdržel na poušti Páranské.
4Chátru přimíšenou mezi nimi popadla žádostivost. Rovněž Izraelci začali znovu s pláčem volat: „Kdo nám dá najíst masa? 5Vzpomínáme na ryby, které jsme měli v Egyptě k jídlu zadarmo, na okurky a melouny, na pór, cibuli a česnek. 6Jsme už celí seschlí, nevidíme nic jiného než tu manu.“
Kniha Numeri, stejně jako kniha Leviticus, pokračuje tam, kde kniha Exodus skončila. To proto, že Leviticus slouží spíše jako doplňková kniha většího příběhu Písma. Leviticus předkládá mnoho rituálů, které musí Izraelité dodržovat, ale nepokrývá při tom podstatný chronologický čas. První verš knihy Numeri decentně naznačuje neobyčejnou důležitost knihy Leviticus pro celý příběh Písma: „Hospodin promluvil k Mojžíšovi … ve stanu setkávání“ (Num 1,1, přidaný důraz).
Jak víme, Mojžíšovi bylo zakázáno vstoupit do stanu setkávání s Bohem. Nyní je mu dovoleno znovu vstoupit do stánku, což znamená, že rituály dané Izraelitům v knize Leviticus zapůsobily. Zamyslete se, co se stalo. Lid Izraele si zvolil hřích před Bohem. Proto je Bůh spravedlivě odsoudil, aby nemohli vstoupit do Jeho přítomnosti. Ve svém otcovském milosrdenství dal Bůh Izraelitům plán, který je mohl očistit a osvobodit, aby, pokud budou plán následovat, mohli do Jeho přítomnosti znovu vstoupit.
Zní vám to povědomě?
Obřadní zákony byly pro Izraelity náročné, stejně jako jsou náročné pro nás disciplíny tohoto duchovního cvičení. Ta krásná a důležitější věc je: Bůh je dobrý, Jeho plán je dobrý, a Jeho plán funguje.
Izraelité jsou konečně znovu v pohybu. Následujíce Pána putují k Páranské poušti. Izraelité již putují pouští přes rok, přičemž většinu tohoto času strávili na úpatí hory Sinaj. Viděli Boha dělat pro ně úžasné věci – egyptské rány, rozdělení Rudého moře, poskytování potravy a vody v poušti po celý rok, a poskytnutí plánu ke svobodě poté, co se od Něj odvrátili a uctívali zlaté tele. Přesto nic z toho není pro Izraelity dost. Stále si přejí, aby se mohli vrátit k potravě Egypta, slepí k tomu, jaké otroctví by tato volba přinesla.
Kde se v příběhu vidíte vy?
Devadesát dní končí tento týden. Byli jste svědky úžasných věcí, které ve vašem životě Pán vykonal. Stále si stěžujete? Víte, že plán funguje, pokud se ho držíte. Stále zvažujete, že opustíte své bratry, abyste se mohli oddat zákuskům Egypta? Jste slepí k otroství, které s takovou volbou přichází? Hleďte na kříž. Buďte dnes vděčni. Buďte vděčni za vše, co pro vás Bůh zatím v poušti vykonal, a zvolte si Jeho následování.