Modlete se, aby Pán osvobodil vás a vaše bratrství. Modleme se za svobodu všech mužů v exodu, stejně tak, jako se oni modlí za vás. Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého … Otče náš… Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého … Amen.
Exodus 16,22-36
22Šestého dne nasbírali toho chleba dvakrát tolik, totiž dva ómery na osobu. Tu přišli všichni předáci pospolitosti a oznámili to Mojžíšovi. 23Ten jim řekl: „Toto praví Hospodin: Zítra je slavnost odpočinutí, Hospodinův svatý den odpočinku. Co je třeba napéci, napečte, a co je třeba uvařit, uvařte. A vše, co přebývá, uložte a opatrujte do rána.“ 24Uložili to tedy do rána, jak Mojžíš přikázal. A nezapáchalo to, ani se do toho nedali červi. 25Mojžíš pak řekl: „Snězte to dnes, protože dnes je Hospodinův den odpočinku. Dnes nenajdete na poli nic. 26Šest dní budete sbírat, ale sedmý den je den odpočinku. Ten den nebude nic padat.“ 27Když přesto někteří z lidu sedmého dne vyšli, aby sbírali, nic nenašli. 28Hospodin řekl Mojžíšovi: „Jak dlouho se budete zpěčovat a nebudete dbát mých příkazů a řádů? 29Hleďte, vždyť Hospodin vám dal den odpočinku. Proto vám dává šestého dne chléb na dva dny. Zůstaňte každý, kde jste, ať nikdo sedmého dne nevychází ze svého místa.“ 30Lid tedy sedmého dne odpočíval. 31Dům izraelský pojmenoval ten pokrm mana. Byl jako koriandrové semeno, bílý, a chutnal jako medový koláč. 32Mojžíš řekl: „Hospodin přikázal toto: Naplň tím ómer, aby to bylo opatrováno po všechna vaše pokolení, aby viděla chléb, kterým jsem vás na poušti živil, když jsem vás vyvedl z egyptské země.“ 33Áronovi Mojžíš řekl: „Vezmi jeden džbán, nasyp do něho plný ómer many a ulož to před Hospodinem, aby to bylo opatrováno po všechna vaše pokolení.“ 34Áron to tedy uložil před schránou svědectví, aby to bylo opatrováno, jak Hospodin Mojžíšovi přikázal. 35Izraelci jedli manu po čtyřicet let, dokud nepřišli do země, v níž se měli usadit; jedli manu, dokud nepřišli na pokraj kenaanské země. 36Ómer je desetina éfy.
Šestého dne je Izraelitům řečeno, aby shromáždili dostatek many na dva dny, aby sedmého dne v sobotu mohli odpočívat. Tento příkaz odráží nařízení z Genesis: „A Bůh požehnal a posvětil sedmý den, neboť v něm přestal konat veškeré své stvořitelské dílo,“ (Gen 2,3). Také předznamenává třetí z deseti přikázání (pomni, abys den sváteční světil), které později přijde v knize Exodus.
Nejen že stvoření dodržuje Šabat, ale činí tak i Bůh. Všimněte si, že mana v sobotu není seslána. Někteří z Izraelitů stále chtějí nalézt manu, ale není tu žádná ke sběru. Sobora je Pánu svatá, je to jeho znamení smlouvy s Adamem a On sám bere tento den se slavnostním odpočinkem. To nám říká, že i dnes v nedělním odpočinku spočíváme úmyslně s Bohem.
Padlý člověk si vybudoval svět, který jej udržuje tak zaneprázdněného, že nemá žádnou chvíli na to, aby se setkal s Bohem – nebo s kýmkoli jiným. Zvláště v neděli. Zdá se, že většina lidí si volí neděli jako den práce na zahradě nebo nákupu potravin. Bůh si však přeje něco jiného. Čtěte toto Písmo pozorně. Bůh přikazuje Izraelitům, aby nechodili na pole (nedělali práci na zahradě), ani nesbírali manu (nenakupovali potraviny) v sobotu. To jsou jen dva z mnoha příkladů.
Dr. Scott Hahn poukazuje na to, že v První knize Mojžíšově byl stvořen člověk i šelmy šestého dne, ale člověk byl stvořen pro den sedmý. Když člověk o sedmý den pracuje, padá zpět do šestého dne a není o nic lepší než šelma. Jste zotročeni k tělesným impulzům a lidským plánům? Je aší ženě každou neděli s radostí připomínáno, že se provdala za muže, a nebo se již dívá jen na šelmu?
Učení o odpočinku soboty je pro lidi velmi těžké slyšet. Bůh však učinil Jeho vůli pro nás jasou skrze Jeho Slovo. Pohovořte dnes s Bohem o vlastní věrnosti odpočinku v neděli. Buďte připraveni slyšet nepříjemnou pravdu od Toho, který chce vaši úplnou svobodu. Věřte. Bůh vám poskytne potřebnou milost, abyste mohli plnit Jeho příkazy.