Modlete se, aby Pán osvobodil vás a vaše bratrství. Modleme se za svobodu všech mužů v exodu, stejně tak, jako se oni modlí za vás. Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého … Otče náš… Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého … Amen.
Exodus 19,16-25
16Když nadešel třetí den a nastalo jitro, hřmělo a blýskalo se, na hoře byl těžký oblak a zazněl velmi pronikavý zvuk polnice. Všechen lid, který byl v táboře, se třásl. 17Mojžíš vyvedl lid z tábora vstříc Bohu a postavili se při úpatí hory. 18Celá hora Sínaj byla zahalena kouřem, protože Hospodin na ni sestoupil v ohni. Kouř z ní stoupal jako z hutě a celá hora se silně chvěla. 19Zvuk polnice víc a více sílil. Mojžíš mluvil a Bůh mu hlasitě odpovídal. 20Hospodin totiž sestoupil na horu Sínaj, na vrchol hory. Zavolal Mojžíše na vrchol hory a Mojžíš tam vystoupil. 21Hospodin Mojžíšovi řekl: „Sestup a varuj lid, aby se nikdo ne pokoušel proniknout k Hospodinu ve snaze ho uvidět. Mnoho by jich padlo. 22Také kněží, kteří přistupují k Hospodinu, se musí posvětit, aby se na ně Hospodin neobořil.“ 23Mojžíš řekl Hospodinu: „Lid nemůže vystoupit na horu Sínaj, neboť ty sám jsi nás varoval slovy: Vymez podél hory hranici a horu posvěť.“ 24Hospodin mu řekl: „Teď sestup, potom vystoupíš spolu s Áronem; ale kněží ani lid nesmějí proniknout a vystoupit k Hospodinu, aby se na ně neobořil.“ 25Mojžíš tedy sestoupil k lidu a řekl jim to.
Písmo nám říká: „Začátek moudrosti je bázeň před Hospodinem a poznat Svatého je rozumnost,“ (Přís 9,10). Co si pomyslíte, když to slyšíte? Až moc dlouho byl Bůh zobrazován kazateli a učiteli jako květinová a mírná postava, naprosto přístupný, nenahánějící strach. Je to opačně. Bůh je naprosto nepochopitelný a všemocný. Člověk klame sám sebe, pokud považuje Boha za neškodného.
Řádná bázeň vyvolává úctu. Zkušení horolezci mají strach ze sněhu. Sníh se většině lidí zdá neškodný, ale pro horolezce je sněhová lavina skutečnou možností smrti. Proto horolezci respektují sílu sněhu tím, že sledují počasí, testují sněhovou pokrývku a odpovídajícím způsobem upravují své trekové plány. Navzdory tomu, co si lidé myslí, sníh zdaleka není neškodný. Stejně – a mnohem víc – je to i s Bohem.
V dnešním úryvku jsou Izraelité zvukem polnice upozorněni na přítomnost Boha. Zvuk polnice se v Písmu svatém objevuje ze dvou důvodů: svolat muže k bitvě, a svolat lid k modlitbě. Není ironií, že tato svolávání sdílí stejný signál. Troubení volá muže jak do boje v poli, tak k modlitbě před Bohem.
Zamyslete se, jak často jste se modlívali před tímto duchovním cvičením. Pokud jste nevstupovali na bojiště modlitby denně, bylo to kvůli nedostatku času, nebo proto, že jste se vlastně řádně nebáli Boha?
Začínáte ve zkušenosti exodu vidět sílu a moc Boha dát život a vzít ho zpět? Vidíte svou potřebu Boha uctívat? Nebo Ho stále vidíte očima městského člověka, který vidí párkrát ročně neškodný sníh pomalu se snášející na město? Polnice zazněla. Vaše volba (ne)přistupovat denně k modlitbě již beze slov odpověděla na tuto otázku.
Pokud jste do své svaté hodiny posledních 46 dní vstupovali dobrovolně a věrně, vzdejte Bohu velkou chválu. Vaše oči dobře vidí Jeho moc a sílu. Pokud jste se závazkem modlitby během tohoto duchovního cvičení bojovali, předneste to Pánu. Dejte Mu šanci podělit se s vámi o věčný přínos učení se bázni a Boží úcty. On je dobrý, a rozhovor s Ním bude stát za to.